Quadrante 15

Poderão afinal os artistas portugueses ser coerentes e ao mesmo tempo modernos? Quer-nos parecer que sim, que podem. E sê-lo-ão exactamente na medida em que não pretenderem ser coerentes com o «seu» tempo (vindo sempre e no fim a reflecti-lo...), na medida em que souberem eles próprios criar na abstracção de uma modernidade que cá não existe, construindo afinal a ponte de ligação com a cronologia, embora sujeitando-se a um cada vez maior hermetismo, a um cada vez mais difícil entendimento, ainda assim compreensível e explicável. O problema aparece transferido do acto poético da criação para o momento estético da percepção. O primeiro, livre, soberano, é da exclusiva responsabilidade do artista. Por ele se reflecte, afinal, a sociedade e o seu tempo, quer numa relação directa, de esforço de conjunto para a concordância, quer numa relação inversa, de crítica, de discordância, de irreverência, mesmo. E a irreverência é uma manifestação eloquente de coerência com o tempo. O se- gundo, o acto de percepção, o entendimento pelo público, a compreensão da obra de arte, está hoje dependente duma a-temporalidade, uma deslocação flutuante de valores e de prismas, um autêntico caso social a que não são estranhos os dolorosos problemas da mentalidade que um certo snobismo intelectual hoje traduz. Efectivamente, um desmedido gosto pelo modernismo, ou talvez só uma necessidade descontrolada, pode levar as pessoas a fardarem-se de casaca para assistirem às manifestações de arte moderna, mesmo que essa casaca se chame um «pullover» encarnado, uma camisa quadriculada ou um «esquimó» com travessas de madeira por botões. Reconheçamos que o problema da modernidade na nossa arte de hoje se acha um pouco por toda a parte, revestindo embora formas aparentemente distintas. No fundo, as angústias, proto-angústias e pseudo-angústias dos artistas, do público, de todos nós, só muito dificilmente deixam de ser ainda tristes manifestações da nossa mentalidade ainda não completamente pos-oitocentista.

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Quadrante, 2023